Allah berfirman: "Demi Tuhanmu, mereka tidak beriman (dengan iman yang sempurna) hingga mereka menjadikanmu sebagai hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa keberatan dalam hati mereka terhadap putusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya." (QS. An-Nisa': 65)

Penjelasan singkat: Ayat ini menegaskan bahwa kesempurnaan iman seorang muslim terikat dengan penerimaan total terhadap hukum Rasulullah ﷺ. Inti pelajarannya adalah keimanan yang sejati mengharuskan kita merujuk segala perselisihan kepada sunnah beliau, tanpa ada rasa berat hati atau penolakan dalam diri. Konsekuensinya, kepatuhan harus lahir dari ketundukan hati (taslim) yang utuh, bukan sekadar kepatuhan lahiriah.

Allah berfirman: "Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin, bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-Nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka, ialah ucapan: 'Kami mendengar dan kami taat.' Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung." (QS. An-Nur: 51)

Penjelasan singkat: Ayat ini menegaskan bahwa ciri utama orang beriman adalah ketundukan total kepada hukum Allah dan Rasul-Nya. Sikap "sami'na wa atha'na" (kami mendengar dan kami taat) tanpa keraguan atau penolakan adalah kunci keberuntungan di dunia dan akhirat. Perintah ini mengajarkan untuk mengedepankan syariat di atas hawa nafsu dan pendapat pribadi dalam menyelesaikan segala perselisihan.

Dari Abu Hurairah (رضي الله عنه) berkata: Ketika Allah menurunkan ayat kepada Rasul-Nya: "Kepunyaan Allah-lah segala yang ada di langit dan di bumi. Jika kamu melahirkan apa yang ada di dalam hatimu atau kamu menyembunyikannya, niscaya Allah akan memperhitungkannya. Allah mengampuni siapa yang Dia kehendaki dan menyiksa siapa yang Dia kehendaki. Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu." (QS. Al-Baqarah: 283). Ayat ini sangat memberatkan para sahabat Rasulullah ﷺ. Mereka mendatangi Rasulullah ﷺ, lalu berlutut seraya berkata: "Wahai Rasulullah, kami dibebani amalan-amalan yang kami mampu melakukannya, seperti shalat, jihad, puasa, sedekah. Tetapi ayat yang diturunkan kepadamu ini, kami tidak mampu melakukannya." Rasulullah ﷺ bersabda: "Apakah kalian ingin mengatakan seperti yang dikatakan ahli kitab sebelum kalian: 'Kami mendengar tetapi kami tidak menaati'? Seharusnya kalian katakan: 'Kami mendengar dan kami taati, ampunilah kami wahai Rabb kami, dan kepada-Mu lah kami kembali.'" Maka mereka pun mengucapkan: "Kami mendengar dan kami taati, ampunilah kami wahai Rabb kami, dan kepada-Mu lah kami kembali." Ketika mereka mengucapkannya dengan lisan yang tunduk, Allah menurunkan ayat: "Rasul (Muhammad) beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, demikian pula orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, dan rasul-rasul-Nya. (Mereka mengatakan): 'Kami tidak membeda-bedakan seorang pun di antara rasul-rasul-Nya.' Dan mereka berkata: 'Kami dengar dan kami taat. Ampunilah kami wahai Rabb kami, dan kepada-Mu lah kami kembali.'" Setelah mereka melakukan hal itu, Allah menurunkan ayat baru yang menghapus ayat sebelumnya: "Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Dia mendapat (pahala) dari (kebajikan) yang dikerjakannya dan dia mendapat (siksa) dari (kejahatan) yang diperbuatnya. 'Wahai Rabb kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami tersalah.' Allah berfirman: 'Aku lakukan.' 'Wahai Rabb kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami.' Allah berfirman..."

Penjelasan singkat: Hadis ini menjelaskan bahwa para sahabat merasa berat dengan beban takwa yang menyangkut isi hati. Namun, Rasulullah ﷺ kemudian menenangkan mereka dengan menjelaskan bahwa yang dimaksud adalah perbuatan nyata, bukan sekadar lintasan hati. Hikmahnya, Islam adalah agama yang realistis dan mempertimbangkan kemampuan manusia, serta menekankan amal perbuatan, bukan sekadar angan-angan.