Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, bahwa Nabi ﷺ tidak pernah meninggalkan empat rakaat sebelum Zhuhur dan dua rakaat sebelum Shubuh. (Diriwayatkan oleh Al-Bukhari).

Penjelasan singkat: Hadis ini menekankan keutamaan dan keteguhan Nabi ﷺ dalam menjaga shalat sunnah rawatib. Empat rakaat sebelum Zhuhur dan dua rakaat sebelum Subuh termasuk sunnah mu'akkadah (yang sangat dianjurkan). Keteguhan beliau menunjukkan pentingnya amalan ini untuk menyempurnakan shalat wajib, mendekatkan diri kepada Allah, dan membentuk kebiasaan ibadah yang kontinu.

Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, dia berkata: "Nabi ﷺ tidak pernah lebih menjaga suatu shalat sunnah pun melebihi penjagaan beliau terhadap dua rakaat fajar (shalat sunnah sebelum Shubuh)." (Muttafaqun 'alaih).

Penjelasan singkat: Hadis ini menegaskan keutamaan dan kedudukan tinggi shalat sunnah qabliyah Subuh (salat sunnah fajar). Nabi ﷺ sangat konsisten dan bersungguh-sungguh dalam menjaganya, melebihi shalat sunnah rawatib lainnya. Ini menunjukkan bahwa dua rakaat ini memiliki keistimewaan khusus. Oleh karena itu, seorang muslim hendaknya berusaha untuk tidak meninggalkannya dan mengamalkannya dengan penuh ketekunan.

Darinya (Aisyah) radhiyallahu 'anha juga, bahwa Nabi ﷺ bersabda: "Dua rakaat (sunnah) sebelum Shubuh lebih baik daripada dunia dan seisinya." (Diriwayatkan oleh Muslim). Dalam riwayat lain: "Dua rakaat ini lebih aku cintai daripada seluruh dunia."

Penjelasan singkat: Hadis ini menegaskan keutamaan luar biasa dari shalat sunnah dua rakaat fajar (qabliyah Shubuh). Nilai spiritual dua rakaat yang singkat ini di mata Nabi ﷺ melebihi seluruh kemewahan dan kenikmatan duniawi. Ini mengajarkan bahwa kedekatan kepada Allah dan persiapan menyambut shalat wajib (dengan sunnah ini) adalah harta sejati seorang muslim, jauh lebih berharga daripada segala gemerlap dunia.

Dari Abu Abdullah Bilal bin Rabah radhiyallahu 'anhu, muadzin Rasulullah ﷺ, bahwa dia datang kepada Rasulullah ﷺ untuk mengumandangkan azan shalat Shubuh. Aisyah menahan Bilal dengan suatu urusan yang dia tanyakan kepadanya hingga waktu sangat pagi. Bilal pun berdiri dan mengumandangkan azan untuk beliau, dan dia melanjutkan azannya, tetapi Rasulullah ﷺ tidak keluar. Ketika beliau keluar, beliau shalat mengimami orang-orang. Bilal memberitahukan kepada beliau bahwa Aisyah menahannya dengan suatu urusan yang dia tanyakan hingga waktu sangat pagi, dan bahwa beliau terlambat keluar. Nabi ﷺ bersabda: "Sesungguhnya aku sedang mengerjakan dua rakaat fajar (sunnah Shubuh)." Bilal berkata: "Wahai Rasulullah, padahal engkau sudah sangat pagi?" Beliau bersabda: "Seandainya aku lebih pagi dari yang aku alami sekarang, niscaya aku akan mengerjakan dua rakaat itu, dan aku akan memperbagus dan memperindahnya." (Diriwayatkan oleh Abu Dawud dengan sanad hasan).

Penjelasan singkat: Hadis ini menunjukkan keutamaan mengakhirkan waktu Subuh (Isfar) dalam kondisi tertentu, sebagaimana dipraktikkan Nabi ﷺ. Selain itu, hadis ini juga menggambarkan kemuliaan akhlak dan kesabaran sahabat seperti Bilal yang tetap menunggu izin Rasulullah, serta kebebasan istri Nabi untuk bertanya dan berbicara. Peristiwa ini menjadi dalil fleksibilitas syariat dalam pelaksanaan waktu shalat fardu.