Allah telah berfirman: "Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat." (Al-Baqarah: 43)

Penjelasan singkat: Ayat ini menegaskan dua rukun Islam yang fundamental dan saling terkait. Perintah "dirikanlah shalat" menekankan pada penghambaan diri kepada Allah (hablum minallah), sementara "tunaikanlah zakat" mengajarkan kepedulian sosial dan membersihkan harta (hablum minannas). Keduanya merupakan simbol keseimbangan antara hak Allah dan hak sesama manusia, yang menjadi pondasi bagi kesalehan individu dan keharmonisan masyarakat.

Allah telah berfirman: "Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus, dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus." (Al-Bayyinah: 5)

Penjelasan singkat: Ayat ini menegaskan inti dakwah seluruh rasul, yaitu mengesakan Allah (tauhid) dengan ikhlas dan menjauhi syirik. Ibadah harus dilandasi ketulusan (ikhlas) dan mengikuti ajaran yang lurus (hanif). Amal konkretnya adalah menegakkan shalat dan zakat, yang menjadi pilar agama yang teguh dan benar.

Allah telah berfirman: "Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka, dan berdoalah untuk mereka." (At-Taubah: 103)

Penjelasan singkat: Ayat ini menegaskan bahwa zakat bukan sekadar kewajiban material, tetapi memiliki dimensi spiritual dan sosial yang dalam. Zakat berfungsi untuk menyucikan harta dan jiwa pemberinya dari sifat kikir, sekaligus mengembangkan hartanya dengan berkah. Perintah untuk mendoakan mereka yang berzakat menunjukkan penghargaan atas ketaatannya dan mempererat ikatan persaudaraan antara penguasa/pengelola zakat dengan masyarakat.

Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma berkata: Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Islam dibangun di atas lima dasar: Bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Allah dan bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, mendirikan shalat, menunaikan zakat, berhaji ke Baitullah, dan berpuasa Ramadhan."
(Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim)

Penjelasan singkat: Hadis ini menjelaskan fondasi utama agama Islam yang terdiri dari lima rukun. Dua kalimat syahadat merupakan dasar keyakinan (aqidah), sedangkan shalat, zakat, puasa, dan haji adalah pilar amaliah yang utama. Kelimanya merupakan kesatuan yang tidak terpisahkan antara iman dan amal, serta menjadi pembeda antara seorang muslim dan non-muslim.

Dari Thalhah bin 'Ubaidillah radhiyallahu 'anhu berkata: Seorang laki-laki dari penduduk Najed datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dengan rambut acak-acakan, kami mendengar suaranya yang keras tetapi tidak memahami apa yang dikatakannya, hingga ia mendekat kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, ternyata ia bertanya tentang Islam. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Shalat lima waktu dalam sehari semalam." Ia bertanya: "Apakah ada kewajiban lain selain itu?" Beliau menjawab: "Tidak, kecuali jika engkau mau mengerjakan yang sunnah." Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Dan puasa bulan Ramadhan." Ia bertanya: "Apakah ada kewajiban lain selain itu?" Beliau menjawab: "Tidak, kecuali jika engkau mau mengerjakan yang sunnah." Thalhah berkata: Dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menyebutkan zakat kepadanya. Ia bertanya: "Apakah ada kewajiban lain selain itu?" Beliau menjawab: "Tidak, kecuali jika engkau mau mengerjakan yang sunnah." Lalu orang itu pergi sambil berkata: "Demi Allah, aku tidak akan menambah atau mengurangi dari ini." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Ia akan beruntung jika jujur (dengan ucapannya)." Muttafaqun 'alaih.

Penjelasan singkat: Hadis ini menegaskan bahwa rukun Islam yang utama dan wajib adalah shalat lima waktu. Kewajiban ini bersifat pasti dan tidak boleh ditinggalkan. Amalan sunnah (tathawwu') hanya sebagai pelengkap dan penyempurna, setelah kewajiban inti ditunaikan. Hadis ini juga mengajarkan sikap lugas dalam menjawab pertanyaan tentang agama, langsung kepada pokok permasalahan.

Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu berkata: Sesungguhnya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengutus Mu'adz ke negeri Yaman, dan beliau berpesan kepadanya: "Serulah mereka untuk bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Allah dan bahwa aku adalah utusan Allah. Jika mereka menaatimu dalam hal itu, maka beritahukanlah kepada mereka bahwa Allah telah mewajibkan atas mereka shalat lima waktu dalam sehari semalam. Jika mereka menaatimu dalam hal itu, maka beritahukanlah kepada mereka bahwa Allah telah mewajibkan atas mereka zakat yang diambil dari orang-orang kaya di antara mereka dan dikembalikan kepada orang-orang fakir di antara mereka."
(Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim)

Penjelasan singkat: Hadis ini mengajarkan metode dakwah yang bertahap (at-tadarruj) dan bijaksana, dimulai dari mengajak kepada tauhid, lalu ibadah shalat, kemudian zakat. Ini menunjukkan prioritas dalam mengajarkan Islam: akidah yang benar adalah fondasi, kemudian diikuti kewajiban ibadah. Pendekatan ini juga mencerminkan sikap memahami kondisi manusia dan menghindari sikap mempersulit.

Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sampai mereka bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah, mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat. Jika mereka telah melakukan itu, maka darah dan harta mereka terlindungi dariku, kecuali dengan hak Islam, dan perhitungan mereka ada pada Allah."
(Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim)

Penjelasan singkat: Hadis ini menegaskan bahwa tujuan utama peperangan dalam Islam adalah untuk menegakkan tauhid dan syariat, bukan sekadar penaklukan. Perlindungan jiwa dan harta seorang manusia dijamin ketika ia telah mengikrarkan syahadat, menegakkan shalat, dan menunaikan zakat. Perkara akhirat dan keimanan batin sepenuhnya menjadi wewenang Allah untuk menghisabnya.

Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu meriwayatkan: Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wafat dan Abu Bakar diangkat sebagai pemimpin, saat itu banyak kabilah Arab yang murtad. Umar berkata kepada Abu Bakar: "Bagaimana engkau memerangi orang-orang (yang tidak menunaikan zakat), padahal Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sampai mereka mengucapkan Laa ilaaha illallah. Barangsiapa mengucapkannya, maka darah dan hartanya terlindungi dariku kecuali dengan haknya, dan perhitungannya ada pada Allah'?" Abu Bakar berkata: "Demi Allah! Aku akan memerangi orang yang memisahkan antara shalat dan zakat, karena zakat adalah hak harta. Demi Allah, jika mereka menghalangiku untuk mengambil seutas tali yang dahulu mereka berikan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, niscaya aku akan memerangi mereka karena penghalangan itu." Umar berkata: "Demi Allah! Keteguhannya itu membuatku tahu bahwa Allah telah membuka hatinya untuk berperang, aku tahu itu adalah kebenaran."
(Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim)

Penjelasan singkat: Hadis ini menjelaskan bahwa kalimat tauhid (Laa ilaaha illallah) memberikan perlindungan darah dan harta seorang muslim. Namun, Khalifah Abu Bakar ash-Shiddiq memahami bahwa perlindungan itu tidak berlaku jika mereka menolak kewajiban syariat seperti zakat, karena zakat adalah "hak" (konsekuensi) dari kalimat syahadat tersebut. Ini menunjukkan kesatuan antara ucapan dan amal dalam Islam, serta ketegasan dalam menegakkan hukum Allah.

Dari Abu Ayyub radhiyallahu 'anhu berkata: Sesungguhnya seorang laki-laki berkata kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam: "Beritahukanlah kepadaku suatu amalan yang dapat memasukkanku ke surga." Beliau menjawab: "Sembahlah Allah dan jangan menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun, dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat, dan sambunglah tali silaturahmi."
(Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim)

Penjelasan singkat: Hadis ini menegaskan fondasi utama agama Islam. Amalan yang dijamin memasukkan ke surga adalah memurnikan tauhid (tidak syirik), disiplin menunaikan ibadah mahdhah (shalat dan zakat), serta berbuat baik dalam hubungan sosial (silaturahmi). Dengan demikian, kesempurnaan iman seorang muslim tercermin dari ketaatan kepada Allah dan kebaikan kepada sesama manusia.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu berkata: Sesungguhnya seorang badui datang menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam lalu berkata: "Wahai Rasulullah, tunjukkanlah kepadaku suatu amalan yang jika aku mengerjakannya, aku akan masuk surga." Beliau menjawab: "Sembahlah Allah dan jangan menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun, dirikanlah shalat yang wajib, tunaikanlah zakat yang wajib, dan berpuasalah di bulan Ramadhan." Orang itu berkata: "Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, aku tidak akan menambah atau mengurangi dari ini." Ketika orang itu berpaling pergi, Nabi bersabda: "Barangsiapa senang melihat seorang lelaki penghuni surga, maka lihatlah kepada lelaki ini."
(Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim)

Penjelasan singkat: Hadis ini menegaskan bahwa pintu surga dibuka dengan memenuhi kewajiban agama (arkān al-Islām) yang paling pokok. Nabi Muhammad ﷺ menyebutkan tauhid, shalat, zakat, dan puasa Ramadhan sebagai amal inti yang mengantarkan seseorang ke surga. Jawaban yang singkat dan padat ini menunjukkan bahwa keselamatan itu berdasar pada konsistensi menjalankan rukun Islam, bukan pada amalan tambahan yang memberatkan.

Dari Jarir bin Abdillah radhiyallahu 'anhu berkata: "Aku telah berbaiat kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam untuk mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan memberi nasihat kepada setiap muslim."
(Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim)

Penjelasan singkat: Hadis ini menjelaskan tiga pilar fundamental dalam Islam yang menjadi isi baiat seorang sahabat kepada Nabi. Baiat tersebut mencakup ibadah mahdhah (shalat dan zakat) serta ibadah sosial (nasihat kepada sesama muslim). Ini menunjukkan bahwa kesempurnaan Islam terwujud dengan menyatukan hak Allah dan hak hamba-Nya. Nasihat kepada setiap muslim juga menegaskan bahwa ukhuwah Islamiyah bersifat universal, tidak terbatas oleh suku atau bangsa.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Setiap pemilik emas atau perak yang tidak menunaikan haknya (zakat), pada hari kiamat akan dijadikan untuknya lempengan-lempengan api, lalu dipanaskan di neraka Jahannam, kemudian disetrikakan ke sisi tubuhnya, dahinya, dan punggungnya. Setiap kali dingin, dipanaskan kembali, pada hari yang lamanya lima puluh ribu tahun, hingga diputuskan perkara di antara hamba-hamba, lalu ia akan melihat jalannya, apakah ke surga atau ke neraka."
Beliau ditanya: "Wahai Rasulullah, bagaimana dengan unta?" Beliau bersabda: "Demikian juga pemilik unta yang tidak menunaikan haknya, dan di antara haknya adalah diperah susunya pada hari ia diperah. Pada hari kiamat ia akan dihempaskan di tanah lapang yang datar, lalu unta-unta itu akan menginjak-injak dan menggigitnya. Tidak ada seekor anak unta pun yang hilang. Setiap kali yang terdepan telah lewat, yang terbelakang dikembalikan lagi kepadanya, pada hari yang lamanya lima puluh ribu tahun, hingga diputuskan perkara di antara hamba-hamba, lalu ia akan melihat jalannya, apakah ke surga atau ke neraka."
Beliau ditanya lagi: "Wahai Rasulullah, bagaimana dengan sapi dan kambing?" Beliau bersabda: "Demikian juga pemilik sapi dan kambing yang tidak menunaikan haknya. Pada hari kiamat ia akan dihempaskan di tanah lapang yang datar, dan tidak ada seekor pun yang hilang, baik yang bertanduk, tidak bertanduk, atau tanduknya patah. Mereka akan menanduknya dengan tanduknya dan menginjak-injaknya dengan kakinya. Setiap kali yang terdepan telah lewat, yang terbelakang dikembalikan lagi kepadanya, pada hari yang lamanya lima puluh ribu tahun, hingga diputuskan perkara di antara hamba-hamba, lalu ia akan melihat jalannya, apakah ke surga atau ke neraka."
Beliau ditanya lagi: "Wahai Rasulullah, bagaimana dengan kuda?" Beliau bersabda: "Kuda itu ada tiga jenis: yang pertama menjadi dosa bagi pemiliknya, yang kedua menjadi pelindung bagi pemiliknya, dan yang ketiga menjadi pahala bagi pemiliknya. Yang pertama menjadi dosa adalah kuda yang dipelihara seseorang untuk kesombongan, pamer, dan permusuhan terhadap kaum muslimin. Kuda jenis ini menjadi dosa bagi pemiliknya. Adapun kuda yang menjadi pelindung adalah kuda yang dipelihara seseorang di jalan Allah dan ia tidak lupa hak Allah pada punggung dan lehernya. Kuda jenis ini menjadi pelindung baginya. Adapun kuda yang menjadi pahala bagi pemiliknya adalah seseorang yang memelihara kuda untuk..."

Penjelasan singkat: Hadis ini menegaskan kewajiban mutlak menunaikan zakat emas dan perak. Ancaman siksa yang sangat pedih dan berulang di akhirat diperuntukkan bagi orang yang enggan membayarnya. Hikmahnya, zakat adalah hak harta yang harus ditunaikan, sebagai bukti keimanan dan kepedulian sosial. Harta yang tidak dizakati akan menjadi azab bagi pemiliknya di hari perhitungan.