โœฆ Selamat Idul Fitri 1447 H ๐ŸŒ™ Taqabbalallahu minna wa minkum. Mohon maaf lahir dan batin. โœฆ
โ† Kembali ke Daftar
โœฆ Shalat โœฆ
47

Syarat Jamak Takhir

โ˜ฝ Teks Arab
(ูุตู„) ุดุฑูˆุท ุฌู…ุน ุงู„ุชุฃุฎูŠุฑ ุฅุซู†ุงู† : ู†ูŠุฉ ุงู„ุชุฃุฎูŠุฑ ูˆู‚ุฏ ุจู‚ูŠ ู…ู† ูˆู‚ุช ุงู„ุฃูˆู„ู‰ ู…ุงูŠุณุนู‡ุง ูˆุฏูˆุงู… ุงู„ุนุฐุฑ ุฅู„ู‰ ุชู…ุงู… ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ .
โ—ˆ Transliterasi Latin
Fashl. Syuruuthu jam'it-ta'khiiri itsnaani: niyyatut-ta'khiiri wa qod baqiya min waqtil-uulaa maa yasa'uhaa, wa dawaamul-'udzri ilaa tamamits-tsaaniyyah.
โœฆ Terjemahan
Pasal. Syarat sah jamak takhir (menggabungkan dua shalat di waktu shalat yang kedua) ada dua: berniat mengakhirkan shalat pertama ke waktu kedua (niat dilakukan saat masih ada waktu untuk mengerjakan shalat pertama), dan uzur berlangsung terus hingga selesai shalat kedua.
โ– Penjelasan

Syarat Jamak Takhir

Jamak takhir adalah menggabungkan dua shalat dengan mengerjakan keduanya di waktu shalat yang kedua. Contoh: mengerjakan shalat Zuhur dan Ashar bersama-sama di waktu Ashar, atau Maghrib dan Isya di waktu Isya.

Dua Syarat Jamak Takhir

  1. Berniat Mengakhirkan pada Waktu Shalat Pertama: Niat untuk mengakhirkan shalat pertama ke waktu kedua harus dilakukan selagi masih ada waktu yang cukup untuk mengerjakan shalat pertama tersebut. Artinya, niat harus dibuat sebelum waktu shalat pertama habis. Jika niat tidak dibuat dan waktu shalat pertama sudah habis, shalat pertama dianggap tertinggal (qadha), bukan jamak.
  2. Uzur Berlangsung hingga Shalat Kedua Selesai: Uzur yang membolehkan jamak harus terus ada hingga kedua shalat selesai dikerjakan di waktu yang kedua. Jika uzur hilang di tengah jalan sebelum kedua shalat selesai, niat jamak menjadi gugur โ€” namun shalat yang sudah dikerjakan tetap sah.

Perbedaan dengan Jamak Takdim

  • Jamak takdim: 4 syarat, uzur cukup ada hingga shalat pertama selesai.
  • Jamak takhir: 2 syarat, namun uzur harus bertahan lebih lama โ€” hingga kedua shalat di waktu kedua selesai.

Keutamaan Jamak Takhir

Ulama Syafi'iyah umumnya lebih mengutamakan jamak takhir daripada jamak takdim dalam kondisi safar, karena jamak takhir lebih fleksibel โ€” jika uzur hilang sebelum waktu kedua tiba, seseorang masih bisa mengerjakan shalat pertama di waktunya masing-masing.

Dalil

ุฌูŽู…ูŽุนูŽ ุงู„ู†ูŽู‘ุจููŠูู‘ ๏ทบ ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ุงู„ุธูู‘ู‡ู’ุฑู ูˆูŽุงู„ู’ุนูŽุตู’ุฑู ูˆูŽุงู„ู’ู…ูŽุบู’ุฑูุจู ูˆูŽุงู„ู’ุนูุดูŽุงุกู ุจูุงู„ู’ู…ูŽุฏููŠู†ูŽุฉู ูููŠ ุบูŽูŠู’ุฑู ุฎูŽูˆู’ูู ูˆูŽู„ูŽุง ู…ูŽุทูŽุฑู

"Nabi SAW menjamak antara Zuhur dan Ashar, serta Maghrib dan Isya di Madinah bukan karena takut dan bukan karena hujan." (HR. Muslim). Hadits ini menunjukkan bahwa jamak juga berlaku dalam kondisi tertentu selain safar.

โœฆ โ—ˆ โœฆ
โœฆ โ—ˆ โœฆ โ—ˆ โœฆ

Kitab Safinatun Najah ยท Syaikh Salim bin Samir Al-Hadhrami ยท Mazhab Syafi'i

โ†‘