Allah berfirman: "Dan sampaikanlah berita gembira kepada hamba-hamba-Ku yang mendengarkan perkataan (Al-Qur'an) lalu mengikuti yang terbaik darinya." (Az-Zumar: 17-18)

Penjelasan singkat: Ayat ini mengajarkan bahwa seorang muslim harus menjadi pendengar yang kritis dan selektif. Kewajiban kita bukan hanya mendengar, tetapi menimbang dan memilih perkataan yang paling baik dan benar (terutama Al-Qur'an dan sunnah). Hikmahnya adalah larangan untuk bersikap taklid buta, serta perintah untuk selalu mengedepankan dalil yang paling kuat dan petunjuk yang paling lurus dalam segala urusan.

Allah berfirman: "Rabb mereka memberikan kabar gembira kepada mereka dengan (mendapat) rahmat dari-Nya, keridhaan, dan surga bagi mereka. Di dalamnya mereka memperoleh kenikmatan yang kekal." (At-Taubah: 21)

Penjelasan singkat: Ayat ini menjelaskan janji Allah yang sangat agung bagi orang-orang yang beriman dan berjihad di jalan-Nya. Kabar gembira itu berupa rahmat Allah, keridhaan-Nya yang merupakan puncak kebahagiaan, serta surga dengan kenikmatan abadi. Ini menjadi motivasi kuat untuk tetap istiqamah dalam keimanan dan pengorbanan, dengan balasan yang jauh melebihi segala kesulitan di dunia.

Allah berfirman: "(Para malaikat memberikan kabar gembira kepada orang-orang yang beriman ketika wafat dengan mengatakan) Bergembiralah dengan surga yang telah dijanjikan kepadamu." (Fussilat: 30)

Penjelasan singkat: Ayat ini memberikan gambaran tentang akhir yang mulia bagi orang-orang beriman. Inti pelajarannya adalah janji Allah pasti benar, sehingga seorang mukmin harus selalu optimis dan bergembira dengan rahmat-Nya. Kabar gembira dari malaikat saat kematian merupakan buah dari ketakwaan dan kesabaran dalam menjalani ujian dunia. Hal ini seharusnya memotivasi kita untuk konsisten dalam iman dan amal saleh.

Allah berfirman: "Dan Kami beri dia (Ibrahim) kabar gembira dengan (kelahiran) seorang anak yang sangat sabar." (Ash-Shaffat: 101)

Penjelasan singkat: Ayat ini mengisahkan kabar gembira kelahiran Nabi Ismail sebagai anak yang حليم (halim), yaitu sifat yang menggabungkan kesabaran, ketenangan, dan pengendalian diri yang sempurna dalam menghadapi ujian. Hikmahnya, Allah memberikan anugerah terbaik berupa keturunan yang shalih dan berakhlak mulia sebagai buah dari kesabaran dan ketaatan Nabi Ibrahim. Kisah ini mengajarkan bahwa kesabaran sejati akan berbuah kebaikan, dan bahwa pendidikan akhlak (seperti sifat 'halim') adalah inti dari keberhasilan seorang anak.

Allah berfirman: "Dan sesungguhnya utusan-utusan Kami (malaikat) telah datang kepada Ibrahim dengan membawa kabar gembira." (Hud: 69)

Penjelasan singkat: Ayat ini mengisahkan kedatangan malaikat utusan Allah kepada Nabi Ibrahim dengan membawa kabar gembira, yaitu kelahiran putranya, Ishak. Peristiwa ini mengajarkan tentang kebenaran janji Allah, betapa Dia mengutus malaikat-Nya untuk menyampaikan berita baik kepada hamba-hamba-Nya yang shaleh. Kisah ini juga menunjukkan kemuliaan dan kedudukan Nabi Ibrahim di sisi Allah, serta menjadi bukti kasih sayang Allah kepada para nabi dan orang-orang yang beriman.

Allah berfirman: "Dan istrinya (Ibrahim) berdiri lalu tersenyum. Maka Kami sampaikan kepadanya kabar gembira tentang (kelahiran) Ishaq, dan setelah Ishaq (akan lahir) Ya'qub." (Hud: 71)

Penjelasan singkat: Ayat ini bukan hadis, melainkan firman Allah dalam Al-Qur'an. Ia mengisahkan mukjizat kelahiran Nabi Ishaq dari Nabi Ibrahim dan istrinya Sarah, yang telah tua dan mandul. Kabar gembira ini disertai dengan kelahiran cucu (Ya'qub) sebagai anugerah berlipat, menunjukkan kuasa Allah mengatasi hukum alam. Hikmahnya adalah keyakinan penuh pada janji Allah, kesabaran dalam penantian, serta karunia-Nya yang melampaui harapan.

Allah berfirman: "Kemudian malaikat (Jibril) menyerunya (Zakariya) ketika dia berdiri melaksanakan shalat di mihrab, 'Sesungguhnya Allah memberi kabar gembira kepadamu dengan kelahiran seorang anak laki-laki, namanya Yahya.'" (Ali 'Imran: 39)

Penjelasan singkat: Ayat ini bukan hadis, melainkan firman Allah dalam Al-Qur'an. Ia mengajarkan bahwa doa yang ikhlas dan sungguh-sungguh, terutama ketika sedang mendirikan shalat, adalah waktu yang mustajab untuk dikabulkan oleh Allah. Kisah Nabi Zakariya yang diberi kabar gembira kelahiran putranya, Yahya, di tengah kekhusyukan shalatnya menjadi bukti nyata akan kuasa Allah dan anugerah-Nya yang tak terduga.

Allah berfirman: "Dan ingatlah ketika malaikat (Jibril) berkata, 'Wahai Maryam! Sesungguhnya Allah memberikan kabar gembira kepadamu tentang sebuah kalimat (firman) dari-Nya, namanya Al-Masih 'Isa putra Maryam.'" (Ali 'Imran: 45)

Penjelasan singkat: Ayat ini menegaskan bahwa Nabi Isa 'alaihis salam disebut "kalimat dari Allah" karena ia tercipta dengan kalimat Allah "Kun" (jadilah) tanpa ayah. Ini adalah bukti kekuasaan Allah yang mutlak. Gelar "Al-Masih" yang diberikan langsung oleh Allah menunjukkan kemuliaan dan kedudukannya yang khusus. Kisah ini juga mengajarkan tentang keimanan kepada para nabi dan mukjizat Allah yang melampaui hukum alam.

Dari Abu Ibrahim -ada yang mengatakan Abu Muhammad, dan ada yang mengatakan Abu Mu'awiyah- 'Abdullah bin Abi Aufa radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memberikan kabar gembira kepada Khadijah radhiyallahu 'anha tentang sebuah rumah di surga yang terbuat dari mutiara yang berongga, tidak ada kegaduhan di dalamnya dan tidak ada keletihan. (Muttafaqun 'alaih)
"Al-Qashbu" di sini artinya: mutiara yang berongga. "Ash-Shakhbu" artinya: teriakan dan keributan. "An-Nashabu" artinya: kelelahan.
Penjelasan singkat: Hadits ini mengabarkan tentang janji surga khusus untuk Khadijah radhiyallahu 'anha, istri Nabi yang pertama dan setia, berupa rumah indah yang tenang.

Penjelasan singkat: Hadis ini menegaskan kemuliaan Khadijah di sisi Allah dan janji surga yang istimewa untuknya. Rumah di surga yang terbuat dari mutiara, tanpa kebisingan dan kelelahan, menggambarkan kenikmatan hakiki dan ketenangan abadi bagi orang beriman. Ini menjadi motivasi untuk meneladani ketakwaan dan pengorbanannya, serta mengingatkan bahwa balasan di akhirat jauh lebih indah dari segala kesulitan di dunia.

Dan dari Abu Musa Al-Asy'ari radhiyallahu 'anhu, bahwa dia berwudhu di rumahnya, kemudian keluar dan berkata: "Sungguh aku akan selalu menyertai Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan akan bersamanya sepanjang hariku ini." Lalu dia datang ke masjid dan bertanya tentang Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Mereka berkata: "Beliau pergi ke arah sini." Abu Musa berkata: "Aku pun keluar mengikuti jejaknya sambil bertanya tentang beliau, hingga beliau masuk ke sumur Aris. Aku duduk di dekat pintu hingga Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menyelesaikan hajatnya dan berwudhu. Kemudian aku mendatangi beliau, ternyata beliau sedang duduk di tepi sumur Aris, berada di tengah-tengah dinding sumur, dan menyingkap kedua betisnya lalu menggantungkannya ke dalam sumur. Aku mengucapkan salam kepadanya lalu pergi.
Aku duduk di dekat pintu dan berkata: "Hari ini aku akan menjadi penjaga pintu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam."
Kemudian datang Abu Bakar radhiyallahu 'anhu dan mendorong pintu. Aku bertanya: "Siapa ini?" Dia menjawab: "Abu Bakar." Aku berkata: "Tunggu sebentar." Lalu aku pergi dan berkata: "Wahai Rasulullah, ini Abu Bakar meminta izin." Beliau bersabda: "Izinkan dia dan berilah dia kabar gembira dengan surga." Aku pun kembali dan berkata kepada Abu Bakar: "Masuklah, Rasulullah memberimu kabar gembira dengan surga." Abu Bakar masuk lalu duduk di sebelah kanan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersama beliau di dinding sumur, dan menggantungkan kedua kakinya ke dalam sumur sebagaimana yang dilakukan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, serta menyingkap kedua betisnya. Kemudian aku kembali dan duduk. Aku telah meninggalkan saudaraku sedang berwudhu dan akan menyusulku. Aku berkata (dalam hati): "Jika Allah menghendaki kebaikan untuk si fulan -maksudnya saudaraku- niscaya Dia akan mendatangkannya."
Tiba-tiba ada seseorang menggerakkan pintu. Aku bertanya: "Siapa ini?" Dia menjawab: "Umar bin Al-Khaththab." Aku berkata: "Tunggu sebentar." Kemudian aku datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, mengucapkan salam dan berkata: "Ini Umar meminta izin." Beliau bersabda: "Izinkan dia dan berilah dia kabar gembira dengan surga." Aku pun mendatangi Umar dan berkata: "Masuklah, Rasulullah memberimu kabar gembira dengan surga." Dia masuk lalu duduk bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam di dinding sumur, di sebelah kiri beliau, dan menggantungkan kedua kakinya ke dalam sumur. Kemudian aku kembali dan duduk. Aku berkata (dalam hati): "Jika Allah menghendaki kebaikan untuk si fulan -maksudnya saudaraku- niscaya Dia akan mendatangkannya."
Tiba-tiba datang seseorang menggerakkan pintu. Aku bertanya: "Siapa ini?" Dia menjawab: "Utsman..."

Penjelasan singkat: Hadis ini menunjukkan semangat sahabat untuk selalu menyertai dan belajar langsung dari Nabi Muhammad SAW. Abu Musa Al-Asy'ari dengan sengaja berikhtiar maksimal untuk mencari dan menunggu Nabi, demi dapat bersamanya. Perilaku ini mencerminkan adab yang tinggi: kesungguhan dalam menuntut ilmu, kesabaran menunggu guru, serta menjaga privasi dan kebutuhan pribadi beliau.

Dan dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: "Kami sedang duduk-duduk bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, dan bersama kami ada Abu Bakar dan Umar radhiyallahu 'anhuma dalam suatu kelompok. Tiba-tiba Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bangkit dari tengah-tengah kami, lalu beliau lama tidak kembali. Kami khawatir beliau terputus dari kami, dan kami pun ketakutan, lalu kami berdiri. Akulah orang pertama yang ketakutan.
Aku keluar mencari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, hingga aku sampai di sebuah kebun milik Anshar dari Bani An-Najjar. Aku mengelilinginya, apakah aku menemukan pintunya? Ternyata tidak aku temukan. Tiba-tiba ada saluran air kecil yang masuk ke dalam kebun dari sebuah sumur di luarnya -Ar-Rabi' artinya saluran air kecil- lalu aku merapatkan badan dan masuk menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam.
Beliau bertanya: "Abu Hurairah?" Aku menjawab: "Ya, wahai Rasulullah." Beliau bertanya: "Ada apa denganmu?" Aku menjawab: "Anda tadi berada di tengah-tengah kami, lalu Anda berdiri dan lama tidak kembali kepada kami. Kami khawatir Anda terputus dari kami, maka kami ketakutan. Akulah orang pertama yang ketakutan, lalu aku datang ke kebun ini dan merapatkan badan seperti rubah merapatkan badannya, sedangkan orang-orang ini di belakangku."
Beliau bersabda: "Wahai Abu Hurairah," lalu beliau memberikan kedua sandalnya kepadaku dan bersabda: "Pergilah dengan membawa kedua sandalku ini. Siapa pun yang kamu temui di balik kebun ini yang bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Allah dengan keyakinan hatinya, maka berilah dia kabar gembira dengan surga." Dan dia menyebutkan hadits secara panjang. (Diriwayatkan oleh Muslim)
"Ar-Rabi'" artinya sungai kecil, yaitu saluran air (dengan membuka huruf jim), sebagaimana dijelaskan dalam hadits. Ucapan beliau "ihtafaztu" diriwayatkan dengan huruf ra' dan za', maknanya dengan za' adalah: aku merapatkan dan mengecilkan tubuhku hingga memungkinkanku untuk masuk.
Penjelasan singkat: Hadits panjang ini menceritakan bagaimana Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu mendapatkan tugas mulia dari Nabi untuk menyampaikan kabar gembira surga kepada siapa saja yang mengucapkan kalimat tauhid dengan penuh keyakinan.

Penjelasan singkat: Hadis ini menunjukkan kecintaan dan kekhawatiran luar biasa para sahabat terhadap Nabi Muhammad ﷺ. Kecemasan mereka ketika beliau menghilang sejenak mencerminkan betapa mereka merasa tidak bisa hidup terpisah dari beliau, baik secara fisik maupun spiritual. Sikap Abu Hurairah yang pertama kali bertindak mencari juga menggambarkan semangat dan kewaspadaan dalam menjaga hubungan dengan Rasulullah.

Dari Ibnu Syihab Az-Zuhri radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Kami menjenguk 'Arbad bin Sariyah ketika dia sedang mendekati ajal. Dia menangis lama dan membalikkan tubuhnya ke arah dinding. Anaknya berkata: "Wahai ayahku! Bukankah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah memberimu kabar gembira? Bukankah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah memberimu kabar gembira?" Dia pun membalikkan wajahnya dan berkata: "Sesungguhnya bekal terbaik yang kami persiapkan adalah pengakuan bahwa tidak ada tuhan yang berhak disembah dengan benar selain Allah, dan Muhammad adalah utusan Allah. Sungguh aku telah melalui tiga fase. Aku ingat, tidak ada seorang pun yang lebih membenci Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dariku, dan tidak ada seorang pun yang lebih ingin membunuh beliau dariku. Seandainya aku mati pada saat itu, niscaya aku termasuk penghuni neraka. Ketika Allah menanamkan Islam dalam hatiku, aku menemui Nabi dan berkata: 'Ulurkan tanganmu, aku akan berbaiat kepadamu.' Beliau mengulurkan tangannya, tetapi aku menarik kembali tanganku. Beliau bertanya: 'Ada apa, 'Amr?' Aku menjawab: 'Aku ingin memberi syarat.' Beliau bertanya: 'Syarat apa yang kamu inginkan?' Aku menjawab: 'Agar dosa-dosaku diampuni.' Beliau bersabda: 'Tidakkah kamu tahu bahwa Islam menghapus dosa-dosa sebelumnya? Hijrah karena Allah menghapus dosa-dosa sebelumnya? Dan haji yang mabrur menghapus dosa-dosa sebelumnya?' Sejak saat itu, tidak ada seorang pun yang lebih aku cintai dan aku hormati dalam pandanganku daripada beliau, dan aku tidak mampu memenuhi mataku dengan penghormatan kepada beliau. Jika kamu memintaku untuk menyebutkannya, aku tidak mampu, dan tidak ada yang lebih memenuhi mataku daripada beliau. Seandainya aku mati pada saat itu, aku benar-benar berharap akan termasuk penghuni surga. Kemudian kami diberi tanggung jawab atas banyak urusan yang kami tidak tahu bagaimana keadaan kami terkait urusan tersebut. Ketika aku mati, janganlah kalian menangis, berteriak, dan membawa api saat mengantarkan jenazahku. Ketika kalian menguburkanku, taburkanlah tanah di atasku, kemudian berdirilah di sekeliling kuburku selama kira-kira waktu menyembelih seekor unta dan membagi dagingnya, agar aku merasa dekat dengan kalian, dan aku akan melihat apakah aku akan me...

Penjelasan singkat: Hadis ini mengajarkan bahwa persiapan terbaik menghadapi kematian adalah memurnikan tauhid (لا إله إلا الله) dan mengakui kerasulan Nabi Muhammad. Tangisan 'Amr bin Al-'Ash menunjukkan kesadaran akan beratnya hisab di akhirat, meski ia telah mendapat kabar gembira dari Rasulullah. Hikmahnya, seorang muslim harus selalu menggantungkan harapan pada rahmat Allah, tetapi juga merasa takut terhadap dosa-dosanya, serta senantiasa memperbaiki dan menguatkan keyakinan hingga akhir hayat.